Χρυσοστόμου Ἐπισκόπου Μπουκόμπας καί Δυτικῆς Τανζανίας
Ἡ παρουσία τῆς μακαριστῆς Εὐαγγελίας Ρασσᾶ στήν Ἀρναία ἦταν μητρική παρουσία.
Ἦταν παρουσία πνευματικῆς μητέρας μέ τήν ὅλη βιοτή καί δράση της.
Ὁ πατέρας της μπαρμπα-Γιάννης Ρασσᾶς καταγόταν ἀπό τήν Μάνη καί εἶχε ἔλ θει στήν Ἀρναία σάν χωροφύλακας. Παντρεύτηκε τήν κυρά Ἀναστασία Βλάχου καί ἀπέκτησε μαζί της 4 παιδιά, τήν Χριστούλα, τήν Εὐαγγελία, τόν Δημήτρη καί τήν Νίκη.
Γιά 37 χρόνια ἐργάσθηκε στό Ἅγιον Ὄρος λειτουργόντας ἐμπορικό κατάστημα στίς Καρυές. Ἦταν «ἁγιορίσιος», πού λέγαμε στήν Ἀρναία. Εἶχε πολλές γνωριμίες μέ πολλούς Ἁγιορεῖτες, οἱ ὁποῖοι καί φιλοξενήθηκαν στό σπίτι του στήν Ἀρναία. Στό σπίτι εἶναι γεμάτο μέ εἰκόνες καί βιβλία Ἀγιορείτικα, Ἀκολουθίες, πού τά φυλλομετροῦ σα με ὅταν βρισκόμασαν στό σπίτι τῆς Εὐαγγελίας, πού τά ἔδειχνε μέ καμάρι. Ἰδιαίτερες σχέσεις εἶχε μέ τούς Νήφωνες τούς βιβλιοδέτες στίς Καρυές. Στό Ἅγιον Ὄρος πῆρε καί τό γιό του στόν Δημήτρη πού ἐργάθηκε στόν ΟΤΕ τῶν Καρυῶν.
Οἱ ἀδελφές στήν Ἀρναία μεγάλωσαν μέσα στό πλούσιο πνευματικό περιβάλλον πού ὑπῆρχε τή δεκαετία τοῦ 50 ἐπί Μητροπολίτου Διονυσίου μέ κατηχητή τόν τότε Διάκονο Διονύσιο Κυράτσο μετέπειτα Μητροπολίτη Δράμας καί ἐπί Μητροπολίτου Κυπριανοῦ μέ κατηχητή τόν Ἀρχιμ. Στέφανο Παπαστεφάνου Πρω τοσύγκελλο.
Ἐπί Μητροπολιτῶν Κυπριανοῦ καί Παύλου ἡ Χριστούλα ἦταν κατηχήτρια κοντά στούς πατέρες π. Κωνσταντίνο Κάργα, π. Χριστόφορο Ζωγράφο καί τόν π. Βασίλειο Πραβήτα. Ὀργάνωνε ἐκδηλώσεις καί προσκυνηματικές ἐκδρομές. Παντρεύτηκε τόν εὐσεβῆ Θεολόγο Εὐάγγελο Καγκέλη ἀπό τήν Ἄρτα καί ἀπέκτησε χριστιανική οἰκογέ νεια καί ὑπηρέτησε σάν θεολόγος Κασσάνδρα καί στήν Θεσσαλονίκη.
Ἡ Εὐαγγελία μετά τά Γυμνασιακά της χρόνια ἐργάσθηκε σάν γραμματέας στό δι κηγορικό γραφεῖο τοῦ δικηγόρου Μάνου Μανασσῆ. Τό 1965 προσλήφθηκε στό Δασαρχεῖο Ἀρναίας καί ἐκεῖ ἐργάσθηκε ἐπί 30ετία, ἐξυπηρετῶντας τούς πατριῶτες της καί κάνοντας ἱεραποστολή μέ τό προσωπικό.
Ἔμαθε Βυζαντινή Μουσική καί ξελειτουργοῦσε τούς Ἱερεῖς τῆς Ἀρναίας, στά σα ρανταλείτουργα καί τίς ἀγρυπνίες. Στά τελευταία της χρόνια ἔμαθε Βυζαντινή Ἁγιογρα φία.
Τό 1982 μέ τήν εὐλογία τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Νικοδήμου, ἀνέλαβε κατηχήτρια μέ τήν καθοδήγηση τοῦ Ἱεροκήρυκα ὁ Ἀρχιμ. Χρυσόστομου Μαϊδώνη, στόν ὁποῖον στάθηκε ἡ ποιό ἄμεση συνεργάτιδα σέ ὅλο τό τῆς πνευματικό ἔργο.
Κατηχήτρια στά παιδιά τοῦ Δημοτικοῦ καί Γυμνασίου τῆς Ἀρναίας γιά μία τριακονταετία, στάθηκε σάν πνευματική μητέρα, καθώς ἑκατοντάδες παιδιά πέρασαν ἀπό τά κατηχητικά.
Ἀρχηγός στήν Κατασκήνωση τῆς Μεγάλης Παναγίας γιά δέκα χρόνια, γραμμα τέας τοῦ Δ.Σ. τοῦ Ἱδρύματος Ἀγάπης γιά 3 τριετίες (1995-2004), μέλος στά Φιλόπτωχο Ταμεῖο τῆς Ἐνορίας Ἁγίων Ἀναργύρων.
Ἦταν παροῦσα σέ κάθε ἐκκλησιαστική, λειτουργική, κατηχητική καί πνευματι κή κίνηση τῆς Ἀρναίας. Ὀργάνωνε τίς προσκυνηματικές ἐκδρομές, γιορτές, ἐκδηλώ σεις, γιορτές. Ἐκείνη ὀργάνωσε καί τήν ἐκδρομή στό Ἀργυρόκαστρο, ὅταν ὁ π. Χρυσό στομος ὑπηρετοῦσε στήν Βόρειο Ἤπειρο.
Πέρασαν χιλιάδες παιδιά ἀγόρια καί κορίτσια ἀπό τά χέρια της στά Κατηχητικά καί στήν Κατασκήνωση. Γι’αὐτό καί τήν ὀνομάζουμε πνευματική μητέρα τῆς Ἀρναίας καί τῆς Βόρειας Χαλκιδικῆς.
Δέν νυμφεύθηκε, ἀλλά ἀφιέρωσε τήν ζωή της στήν διακονία τῆς Ἐκκλησίας ὑπο τήν πνευματική καθοδήγηση τοῦ Ἁγίου Πνευματικοῦ π. Γρηγορίου Παπασωτηρίου Γέ ροντος τῆς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Μεταμόρφωσης Χαλκιδικῆς.
Ἐνέπνεε σεβασμό!
Ὁ μακαριστός Νικόδημος τήν σεβόταν πολύ. Ἦταν αὐστηρή καί σταθερή στίς ἀπόψεις της χωρίς νά παρεκλίνει. Εἶχε γνώμη καί τήν ἐξέφραζε μέ εὐγένεια. Εἶχε ταπεί νωση, ἐνῶ βρισκόταν σέ πνευματικό ὕψος.
Εὐεργέτησε τήν στενή οἰκογένεια της βαπτίζοντας τά ἀνήψια της, στά ὁποῖα στάθηκε σάν πνευματική μητέρα καί κεῖνα σάν πνευματικά παιδιά της. Τά ἀνήψια της ἦταν ἐκεῖνα, πού τήν κύτταξαν μέχρι τό τέλος σέ ὅλες τίς δοκιμασίες της.
Προσωπικά τήν εὐχαριστῶ, γιατί στάθηκε ἡ ποιό στενή συνεργάτις μου στό 38χρονο πνευματικό ἔργο στήν Ἀρναία καί τήν Μητρόπολη Ἱερισσοῦ.
Πραγματικά τήν ἔνιωθα σάν ἄλλη διακόνισσα Ὁλυμπιάδα δίπλα στόν π. Χρυσό στομο.
Φεύγοντας ἄφησε τήν πνευματική κληρονομιά, τῆς συνειδητῆς χριστιανῆς καί συνεργάτιδας τῆς Ἐκκλησίας.
Στήν κοίμηση τῆς μακαριστῆς Εὐαγγελίας ἰσχύει ὁ μακαρισμός τῆς Ἀποκαλύ ψεως «μακάριοι οἱ νεκροί οἱ ἐν Κυρίῳ ἀποθνήσκοντες, τά δέ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ’αὐτῶν» ( Ἀπ. 14, 13).
