Το απόγευμα της Πέμπτης 18 Δεκεμβρίου 2025, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος επισκέφθηκε το Εσπερινό Γυμνάσιο με Λυκειακές Τάξεις Καρδίτσας, για να ευχηθεί στους μαθητές και να μοιραστεί μαζί τους λόγους πνευματικής αναζήτησης και χριστουγεννιάτικης χαράς. Κατά την επίσκεψή του, χάρισε σε κάθε μαθητή από μια εικόνα της Βαπτίσεως του Χριστού, ως ευλογία και υπενθύμιση του βαθύτερου νοήματος των εορτών.
Στην ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε πρώτα στην αξία της πνευματικής προσπάθειας και της μόρφωσης. Τόνισε ότι η γνώση και η επιμονή στη μάθηση αναγεννούν τον άνθρωπο, του δίνουν δύναμη και τον βοηθούν να πορεύεται στη ζωή με σοφία και αρετή. Προέτρεψε τους μαθητές να είναι καλοί μαθητές, να αγωνίζονται με επιμέλεια και να καλλιεργούν συνεχώς τις ικανότητές τους, συνδέοντας την προσωπική πρόοδο με την πνευματική ανάπτυξη.
Στη συνέχεια, αναφέρθηκε στην τελετουργία των Χριστουγέννων και στις παραδόσεις της Εκκλησίας μας. Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στην ακολουθία της Τριθέκτης, που ψάλλεται μεταξύ της τρίτης και της έκτης ώρας σύμφωνα με το βυζαντινό μέτρο και ανήκει στο κοσμικό τυπικό, όπως ψαλλόταν στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης. Εξήγησε την προέλευση και τη σημασία του Κοντακίου του Ρωμανού του Μελωδού («Η Παρθένος σήμερον τον υπερούσιον τίκτει»), σημειώνοντας ότι το όνομα «Κοντάκιο» προέρχεται από το ξύλινο κοντάκι στο οποίο τυλίγονταν οι πάπυροι με τους ύμνους. Υπενθύμισε ότι κατά την ακολουθία αυτή παραδίδονται συνήθως και διπλώματα στους μαθητές της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής, ενώ το Κοντάκιο αποτελείται από 24 «οίκους», όπως και οι Χαιρετισμοί της Παναγίας.
Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε το θεολογικό νόημα της Γέννησης του Χριστού. Τόνισε ότι ο Χριστός, ως «Παιδίον Νέον» και «Νέος Αδάμ», ενσαρκώθηκε στην Παναγία χωρίς γαμική σχέση, για να αγιάσει την ανθρώπινη φύση και να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Η Ενανθρώπησή Του είναι η θεμελιώδης σωτηρία μας· χωρίς αυτή, η ανθρωπότητα δεν θα μπορούσε να σωθεί. Αναφέρθηκε στην αρχή των Χριστουγέννων για τους Ορθοδόξους, που ξεκινά από τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, και υπογράμμισε ότι ο Χριστός, ως Λόγος και δημιουργός του κόσμου, ολοκληρώνει τον σκοπό της δημιουργίας, φέρνοντας αναγέννηση και θέωση στον άνθρωπο.
Η επίδραση της Γέννησης δεν περιορίζεται μόνο στη θρησκευτική διάσταση. Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι η έλευση του Χριστού διαίρεσε την ιστορία στα δύο, προ Χριστού και μετά Χριστόν, και ότι φέρνει ειρήνη, αγάπη, καταλλαγή, ευπρέπεια και αξιοπρέπεια στον κόσμο. Ως «Νέος Αδάμ», ανανεώνει τη φύση και τη ζωή του ανθρώπου, δίνοντάς του νέα προοπτική.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στον συμβολισμό της ορθόδοξης εικονογραφίας της Γέννησης. Ο Χριστός δεν απεικονίζεται σε κούνια, αλλά σε παραλληλόγραμμο κουτί, που παραπέμπει σε τάφο και προαναγγέλλει το Πάθος Του, την κάθοδο στον Άδη και τη νίκη Του επί της αμαρτίας και του θανάτου. Με την ενσάρκωσή Του, ο Χριστός δεν απαξιώνει τον άνθρωπο, αλλά του δίνει αξία και προσωπικότητα, ακόμη και στους μεγαλύτερους αμαρτωλούς.
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος μίλησε για το νόημα των χριστουγεννιάτικων δώρων, ως θεολογική έκφραση της αγάπης του Ουράνιου Πατρός, που στέλνει τον Ιησού Χριστό στον κόσμο ως το μεγαλύτερο δώρο προς την ανθρωπότητα. Οι άνθρωποι ανταποδίδουν αυτή τη χαρά προσφέροντας δώρα μεταξύ τους, εκφράζοντας με πρακτικό τρόπο την αγάπη και τη χαρά των Χριστουγέννων.
Η ομιλία ολοκληρώθηκε με θερμές ευχές προς τους μαθητές για Καλά Χριστούγεννα, υγεία, δύναμη και πρόοδο, ενώ η ευλογία της εικόνας της Βαπτίσεως τους υπενθύμισε τη βαθιά πνευματική σημασία της μεγάλης αυτής εορτής.
